健康的概念，不僅僅是指身體上的健全，更是一種全面的身心狀態。康——關竅，可以理解為一種內在的調和與平衡。當抽到關竅時，病人可能會在不知不覺中康復，沒有巨大的反應或痛苦。這是因為中間的過程被壓縮得很短，讓人感到有些莫名其妙。

百日筑基的說法，強調了精氣積累的重要性。然而，從關竅的角度來看，這并不需要時間的積累。關竅的關鍵在于樞機的生殺，是生機還是殺機。當疾病轉為生機時，就已經開始好轉了。然而，如果只關注癥狀的解決，而沒有深入考慮病機，那么問題可能會在一段時間后再次出現。

病機還有天機、地機、人機之分。在人機層面，問題解決得非常隱秘；在天機層面，則可能神奇地被解決，因為考慮得更為超前。

而健——氣脈則不同。人體的精氣恢復需要時間，是日積月累的過程。即使病機已經改變，量級的補充也需要時間。因此，古人強調“復脈”，即恢復百脈以十四天為開端，百日為小成。這是從脈、證、機上的變化開始的。小成需要連續不斷的積累，可能需要三年、五年、八年、十年甚至更長時間，因為量級的積累還沒有達到。

在臨床實踐中，我們經常會遇到一些身體非常虛弱的病人，他們可能遭受著各種疼痛和不適的癥狀。對于這些病人，我們往往能夠通過治療解決百分之六七十的問題，然而，剩下的部分卻似乎固執地留存，難以根除。這往往是由于他們的精氣過于虛弱，正如孫真人所描述的第四類病人，他們的身體對針藥的治療沒有反應。

在這種情況下，我們需要采取一種特殊的治療方法，那就是“復脈”。這是過去醫學家們必備的一種技術，對于慢性病和重病的病人，他們會在治療的最后階段進行復脈。在過去的傳承中，復脈還有一種別稱，叫做“收功之法”。

許多高齡或身體虛弱的病人在經過治療后，即使他們自我感覺良好，如果沒有進行復脈的收功治療，那么幾個月后，最多一年，之前的癥狀就可能會再次出現。有時甚至只需要兩周或十四天，那些癥狀就可能卷土重來（雖然程度可能有所不同）。這就是為什么我們需要進行收功治療的原因。只有通過收功治療，我們才能確保病人的問題得到徹底解決，從始至終地維護他們的健康。

在古代醫家，治療病患不僅僅是一個簡單的醫術問題，而更像是一個藝術與智慧的結合。面對每一個病人，每一個病癥，醫家都需深思熟慮，從何處入手，如何轉手，再到最后的收手。這其中蘊含的不僅是醫術的精湛，更是對生命的尊重與理解。

首先，說到“入手法”，醫家們明白，面對病患時，首要任務是淡化甚至消滅病邪的殺機。這就像一場戰爭，如果病邪是敵人，那么醫家就是指揮官，他們需要調動一切資源，使病邪不再嚴重。在這個過程中，醫家們必須迅速、果斷地做出決策，舍棄一些看似重要的部分，以確保大局的穩定。

進入“轉手法”階段，醫家們需要結合關竅和氣脈的不同綜合運用。這就像是在迷宮中尋找出路，醫家們需要不斷地嘗試、調整，直到找到最佳的路徑。對于一些復雜的病癥，可能需要多次轉手，這不僅考驗醫家的耐心和毅力，更考驗他們的智慧和判斷。

最后是“收手”階段，也就是“了手復脈”。在這個階段，醫家們需要確保所有的治療都已達到預期效果，所有的問題都已得到解決。這就像是一場宴會的結束，醫家們需要確保所有的細節都已安排妥當，所有的賓客都已滿意離去。

總的來說，中醫家們的治療過程就像是一場復雜的舞蹈，每一個步驟都有其獨特的節奏和韻律。他們需要用智慧和勇氣去引導這場舞蹈，用專業和愛心去感染每一個觀眾。這就是古人所說的“順逆左右功夫了”。